📌 תיאור:
בפרק זה פונה שלמה המלך לניתוח מעמיק של החברה האנושית: עבדות, קנאה, תחרות, בדידות, עוול.
זהו עיסוק אמיץ בכאב האנושי שנובע לא מהטבע – אלא מהתנהגות בני־האדם זה כלפי זה.
מה נלמד במאמר הזה?
- מדוע הקנאה דוחפת את האדם לעבודה קשה?
- איך תחרות מתישה אותנו – ומי באמת מרוויח?
- מהו ערך הידידות?
- ומה הקשר בין חברה רעילה לבין דיכאון?
📖 "וְשַׁבְתִּי אֲנִי וָאֵרֶא אֵת כָּל הָעֲשֻׁקִים"
שלמה מתאר תחושה קשה:
הוא רואה "עֲשֻׁקִים", דמעות של נרדפים, ואין להם מנחם.
🔹 מדובר באנשים חלשים, שקטים, שלא מצליחים להגן על עצמם – והם נרמסים על ידי בעלי הכוח.
"וְמִיַּד עֹשְׁקֵיהֶם כֹּחַ – וְאֵין לָהֶם מְנַחֵם"
זוהי ביקורת חריפה על חברה שבה:
- החזק מנצל
- העני נשכח
- הצדיקים מושתקים
😔 העוול החברתי – בלי מי שיקום
שלמה לא מציע פתרון מיידי, אלא מצביע על גודל הכאב.
אפילו הצדק – אינו מחזיר את הדמעות.
זו נקודת מפנה: הוא מבין שלפעמים חברה אנושית יכולה להיות אכזרית יותר מהטבע עצמו.
😓 "וקנאת איש מרעהו"
"וְרָאִיתִי אֲנִי אֶת כָּל עָמָל וְאֵת כָּל כִּשְׁרוֹן הַמַּעֲשֶׂה – כִּי הִיא קִנְאַת אִישׁ מֵרֵעֵהוּ"
שלמה מגלה:
🔸 לא תמיד עובדים קשה מתוך תשוקה או שליחות
🔸 הרבה פעמים – הסיבה לעבודה קשה היא קנאה.
"אם הוא הצליח – גם אני רוצה"
"אם לה יש – גם לי מגיע"
🔹 התוצאה: מרוץ עכברים שלא נגמר – בו אף אחד לא באמת מרוצה.
🤯 חוסר האיזון – עבודה ללא גבול
"כִּי לְמִי אֲנִי עָמֵל… וְאֵין עֵינָיו בָּעוֹשֶׁר?"
שלמה מתאר אדם שעובד, עובד, עובד…
אבל אין לו למי להעביר את הרכוש.
הוא לבד. אין לו יורשים. אין לו שותף. אין לו מטרה.
🔹 זו הביקורת על האדם המודרני:
שעובד כל חייו – ולא חי.
💞 ערך הידידות – "טובים השניים מן האחד"
"טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד – אֲשֶׁר יֵשׁ לָהֶם שָׂכָר טוֹב בַּעֲמָלָם"
זו אחת האמרות המרגשות ביותר של שלמה.
🔹 לא מדובר רק בזוגיות – אלא על כל קשר אנושי: חבר, אח, שכן.
הוא מוסיף:
- "אם יפול – האחד יקים את רעהו"
- "אם ישכבו – וחם להם"
- "ואם יתקפו – השניים יעמדו מולו"
📌 מסר: האדם זקוק לחברה בריאה, לקשרים אמיתיים, ולא לתחרות שמפרידה.
🪙 משל הזקן והילד העני
"טוֹב יֶלֶד מִסְכֵּן וְחָכָם – מִמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל"
למרות גיל המלך, עושרו ומעמדו – עדיף צעיר חכם שיש בו תום, מוסר ותבונה.
שלמה משדר כאן מסר חינוכי:
🔹 הכוח, הכסף, והמעמד – אינם שווים אם אין בהם נכונות ללמוד ולהשתנות.
🧠 חז"ל על פרק ד בקהלת
- "טובים השניים מן האחד – זה אדם ותורה" ידידות היא גם קשר עם הקב"ה דרך התורה
- "וקנאת איש מרעהו – מלמד שתחרות מביאה לשכלול" אבל אם אינה מלווה ביראת שמים – הופכת לעוול
- "אין לו מנחם – זה עוון שאין עליו תשובה" לפעמים אי־תיקון חברתי הופך לחטא מתמשך
📚 מסרים לימינו
| בעיה | פתרון |
|---|---|
| קנאה ותחרות | הכרת הטוב והעצמה אישית |
| עבודה ללא תכלית | חיבור למטרת חיים עמוקה |
| בדידות | בניית קשרים אנושיים משמעותיים |
| ניצול חברתי | צדק חברתי, מוסר אישי |
| יהירות של בעלי שררה | ענווה, הקשבה, פתיחות לשינוי |
🧾 סיכום: להיות אדם – בתוך חברה מתוקנת
שלמה מבקש שנשאל:
- למה אנחנו עובדים באמת?
- האם אנחנו רודפים חלומות של אחרים?
- האם אנחנו לבד?
- האם אנחנו רואים את מי שנשאר מאחור?
🔹 התשובה היא לא רק פילוסופית – אלא מוסרית, מעשית ואנושית.
🔗 קריאה נוספת:
קהלת פרק ה – עושר, נדרים ויראת אלוקים: תובנות כלכליות ורוחניות