בקרב יהדות תימן התפתחו שתי קבוצות עיקריות:

  • הבלדים – שומרי המסורת הקדומה של יהדות תימן, אשר נצמדה כמעט בלעדית לפסקי הרמב"ם.
  • השאמים – שהושפעו יותר מכתבי הקבלה, השולחן ערוך והנהגות של יהדות ספרד המאוחרת, בעיקר לאחר חדירת ספרי רבי יוסף קארו ותלמידיו לתימן.

השוני ביניהם מתבטא גם בנושא התפילין – החל מאופן הכתיבה והמבנה, דרך ההנחה והברכות, ועד לגישה הרוחנית כלפי המצווה.


🧾 1. נוסח הכתיבה והפסק ההלכתי

🔹 בלדים:

  • משתמשים בכתיבה תימנית־מסורתית (כתב "בלאדי").
  • סופרי הסת"ם נצמדים להלכות הרמב"ם (משנה תורה – ספר אהבה), כולל צורת האותיות והדיו.
  • יש הקפדה קפדנית על אות פתוחה/סתומה, מרחקים בין שורות ואותיות, לפי נוסח קדום.

🔹 שאמים:

  • משתמשים לרוב בכתב ספרדי־מרוקאי או תימני־מודרני.
  • מסתמכים על שולחן ערוך במקום הרמב"ם במקרים רבים.
  • לעיתים מושפעים ממנהגי האר"י הקדוש והקבלה בצורת האותיות וסידורן.

📦 2. מבנה הבתים והקלף

🔹 בלדים:

  • בתי התפילין פשוטים, לרוב בגובה אחיד, ללא גימור מבריק.
  • הדגש הוא על דיוק במידות ופשטות מרבית – כדי לא לייפות דבר מצווה.
  • הקלף מקומי, מעובד לפי כללים מסורתיים מקומיים.

🔹 שאמים:

  • בתים מהודרים יותר, לעיתים עם גימור יפה או צורת כתרים עדינה.
  • הקלף עשוי בעבודת יד אך לעיתים נרכש מסופרים ספרדיים מחוץ לתימן.
  • יש נטייה להשתמש ברצועות מבריקות שחורות, כמקובל אצל הספרדים.

✡️ 3. סדר הברכות

🔹 בלדים:

  • נוהגים לומר ברכה אחת בלבד – "להניח תפילין", גם על היד וגם על הראש, ולשתוק ביניהן.
  • אין הפסקה בדיבור כלל בין הנחת תפילין של יד לזו של ראש.

🔹 שאמים:

  • נוהגים לעיתים לומר שתי ברכות:
    "להניח תפילין" על של יד, ו־"על מצוות תפילין" על של ראש.
  • לאחר הברכה על של ראש אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד".

🧵 4. הקשר והרצועות

🔹 בלדים:

  • הקשר בצורת יו"ד ביד, דל"ת בראש, ו־נון על האצבע – לפי סידור ש־ד־י.
  • הכריכות על הזרוע הן לרוב 7, ואח"כ כריכה אחת על כף היד ו־3 על האצבע האמצעית.

🔹 שאמים:

  • לעיתים יש 8 כריכות בזרוע, ובחלק מהמקרים – השפעות מסורת ספרדיות עכשוויות בעיצוב הקשר.

📿 5. השפעה קבלית או רציונלית

🔹 בלדים – רציונליסטים:

  • נצמדו לפסקי הרמב"ם, תוך התנגדות לגילויי קבלה בגלוי, בייחוד בתחילת דרכה.
  • מצוות התפילין נתפסה כמעשה פשוט של קיום רצון ה' – ללא סגולות מיסטיות נלוות.

🔹 שאמים – מיסטיקנים:

  • הושפעו רבות מהקבלה הלוריאנית – רואים בתפילין סמל עליון לקשר עם הספירות.
  • יש שמייחסים לתפילין שמירה רוחנית, הארה והשראת שכינה.

🕊️ סיכום:

ההבדלים בין בלדים לשאמים בתימן הם חלון לא רק למנהג – אלא גם לעומק השקפת עולמם:
הבלדים – נאמנים למסורת העתיקה, מאופקים ומדויקים.
השאמים – משלבים קדושה עם פיוטיות קבלית, קרובים יותר למנהג הספרדי־עולמי.

שניהם קידשו את מצוות התפילין – אך כל אחד בדרכו הייחודית, מתוך יראת שמיים כנה ואהבה למצווה.