עין הרע – איך מתמודדים? חידוש מאת שי שלמה אלימלך
פתיחה
רבים נזהרים מ"עין הרע" – תופעה מיסטית, חמקמקה, אך מוכרת היטב בתרבות היהודית והעממית. אנשים מסתירים הצלחות, חוששים מחשיפה, ולעיתים גם מפסיקים לשתף שמחות – מחשש שאחרים "יקלקלו" בעין.
אבל מה באמת גורם לעין הרע לפעול?
ואיך אפשר להתחסן ממנה באופן אמיתי ולא רק סגולי?
שי שלמה אלימלך מציע חידוש מוסרי-רוחני מעמיק, שמראה שהעין הרעה מתחילה – לא בעיניים של אחרים, אלא בלב שלנו.
מהי עין הרע לפי התורה?
המושג מופיע כבר במשנה:
"העין הרעה, היצר הרע והשנאה את הבריות – מוציאין את האדם מן העולם."
(אבות ב', ט')
הרמב"ם והתלמוד עוסקים בעין הרע בכובד ראש – אך במסורת הקבלה והחסידות ניתנת לה משמעות פנימית עוד יותר:
עין הרע היא מחשבת קטרוג – תחושת קנאה, ביקורת, או זלזול כלפי הצלחה של האחר.
החידוש של שי שלמה אלימלך
לדבריו:
"העין הרעה הכי מסוכנת – היא לא מהשוק ולא מהרחוב, אלא מהלב של הקרובים ביותר."
מדוע?
כי כשאדם קרוב מקנא – דבריו נושאים משקל.
וכשאדם שואל בתמימות "למה דווקא הוא זכה בזה?" – המלאכים שומעים את השאלה הזו…
ובשמיים פותחים תיק: "באמת, למה מגיע לו? נבדוק…"
כך מתחילה עין הרע.
האם אמונה בעין הרע – מחזקת אותה?
כן. לפי חכמים (ובפרט מקובלים כרבי חיים ויטל), העין הרעה פועלת כשמאמינים בה.
כלומר – החשש והאמונה בה הם חלק מהכוח שמפעיל אותה.
וזה גם מה שמסביר הרב שי שלמה אלימלך:
"אם אתה מאמין בעין הרע – היא תעבוד. אם אתה בונה אמונה בה' – היא תתבטל."
הפתרון: הכרת החסד והכרת הטוב
איך מתגוננים?
- כל מה שיש לך – תייחס אותו להשם יתברך.
- דבר על עצמך – מתוך ענווה, לא מתוך גאווה.
לדבריו:
"אם תעמוד מול המראה ותגיד: 'איזה יפה אני – כי אלוהים עשה איתי חסד',
או: 'ברוך ה' שיש לי כסף, זה חסד מהשם' –
אז אי אפשר לקטרג עליך."
כי בשמים לא דנים מי שמודה בחסד – אלא את מי שנראה כמי שלוקח קרדיט לעצמו.
מסר לדורנו
בעולם רווי רשתות, שיתוף, חשיפה, ואגו – הפתרון האמיתי לעין הרע לא טמון בהסתרה, אלא בהגדרה מחודשת:
לא לפחד להודות במה שיש – אבל לדעת למי לייחס את ההצלחה.
הכרת הטוב, ענווה, ייחוס הדברים לה', וברכה על כל דבר קטן –
זו ההגנה הרוחנית החזקה ביותר נגד עין הרע.